فصل: باب ما يكره أن يتناجى رجلان ومعهما ثالث حتى يكونوا أربعة:

.باب ما يكره للمؤمن من الرجوع في هبته:

492- حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، ثنا أبو معاوية الضرير، عن الحجاج بن أرطأة، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العائد في هبته كالعائد في قيئه».
493- حدثنا سعدان بن يزيد البزاز، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا حسين المكتب، عن عمرو بن شعيب، عن طاوس، عن ابن عباس، وعبد الله بن عمرو، رفعاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لرجل أن يعطي عطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي العطية، ثم يرجع فيها كالكلب، أكل حتى إذا شبع قاء، ثم عاد يرجع في قيئه».
494- حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه، وليس لنا مثل السوء».
495- حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني، ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العائد في هبته كالكلب يقيء، ثم يعود في قيئه، وليس لنا مثل السوء».
496- حدثنا نصر بن داود الخلنجي، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا هشام بن حسان، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن العائد في هبته كالعائد في قيئه».
497- حدثنا علي بن داود القنطري، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني عمر بن السائب، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من وهب هبة، ثم ارتجعها أوقف عليها يوم القيامة».
498- حدثنا يحيى بن أبي طالب، ببغداد، ثنا أبو بكر الحنفي، أنبا أسامة بن زيد، ثنا عمرو بن شعيب، ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، ثنا يزيد بن هارون، أنبا الحجاج بن أرطأة، عن عمرو بن شعيب، جميعا قالا: عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يعود في قيئه، وليس لنا مثل السوء».
499- حدثنا أبو غالب البصري محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا أبو الربيع الزهراني (ح) وحدثنا نصر بن داود الصاغاني، ثنا محمد بن بكار، قالا: حدثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العائد في هبته كالعائد في قيئه».
500- حدثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، قال: سئل سعيد بن أبي عروبة: عن أمر الرجل يرجع في هبته، فأخبرنا، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العائد في هبته كالعائد في قيئه».
501- حدثنا أحمد بن الهيثم البزاز، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف، عن خلاس، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العائد في هبته كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء، ثم عاد في قيئه».

.باب ما يكره أن يتناجى رجلان ومعهما ثالث حتى يكونوا أربعة:

502- حدثنا سعدان بن يزيد البزاز، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يتناجى اثنان دون الثالث».
503- حدثنا أحمد بن موسى البزاز المعدل، ثنا محمد بن سابق، ثنا سابق، ثنا شيبان، عن منصور، عن شقيق، عن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا إذا كنا ثلاثة أن يتناجى اثنان دون صاحبهما، حتى يختلطا بالناس من أجل أنه يحزنه، حدثنا أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة النميري، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
504- حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، ثنا إسحاق الأزرق، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما». قيل: فإن كانوا أربعة؟ قال: «لا بأس».
505- حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يتسار اثنان دون واحد».
506- حدثنا يحيى بن إسحاق بن سافري، ثنا سريج بن النعمان، عن عبد الله بن أخي الماجشون، عن عبد الله بن دينار قال: خرجت مع عبد الله بن عمرو إلى السوق، فرأى رجلا له إليه حاجة، فناجاه، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يتناجى اثنان دون الواحد».
507- حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، ثنا عثمان بن سعيد الحمصي، ثنا شعيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث».
508- حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث، فإن ذلك يحزنه».
509- حدثنا القاسم بن الحسن الصائغ، ثنا يزيد بن هارون، أنبا يحيى، أنه كان عند ابن عمر، فقال ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للثلاثة: «لا يتناجى اثنان دون صاحبهما».

.باب يكره للرجل يفرق بين اثنين أو يدخل بينهما حتى يستأذنهما:

510- حدثنا أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة النميري، ثنا هارون بن معروف، حدثني عبد الله بن وهب، حدثني أسامة بن زيد الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما».
511- حدثنا عمر بن شبة، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، أخبرني سعيد يعني المقبري، قال: جئت ابن عمر، وهو يحدث رجلا فذهبت أدخل بينهما، فدفع في صدري، فقمت أضحك كالفشل، أو الدهش، فقال: أتضحك إنه لأحمق، إذا رأيت رجلين يتحدثان، فلا تدخل بينهما حتى تستأذن.
512- حدثنا سعدان بن يزيد البزاز، ثنا عبيد الله بن موسى، عن عبد العزيز، عن نافع، قال: كان ابن عمر يكلم رجلا، فجاء رجل فدخل بينهما، فضرب صدره، ثم قال: إذا رأيت رجلين يتناجيان، فلا تدخل بينهما حتى تستأذن.
513- حدثنا علي بن داود القنطري، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني عمر بن السائب، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يفرق بين اثنين إلا بإذنهما».
514- حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، ثنا رجل، ثنا شعبة، قال: قلت لسعد بن إبراهيم: هذا الحديث الذي يروى: «لا يقعد إلى اثنين إلا بإذنهما»، قال: هذا حديث ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
515- حدثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا الحسن بن موسى الأشيب، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، أنها قالت: إذا رأيت قوما يتحدثون فلا تقطع حديثهم.

.باب يكره من هجرة الرجل أخاه المسلم فوق ثلاث:

516- حدثنا سعدان بن نصر الثقفي، ببغداد، ثنا سفيان بن عيينة، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: «تعرض الأعمال على الله عز وجل في كل يوم خميس واثنين، فيغفر في ذلك اليومين لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا بينه وبين أخيه شحناء، فيقول: اتركا هذين حتى يصطلحا».
517- حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تفتح أبواب الجنة في يوم الاثنين والخميس، فيغفر لمن لا يشرك بالله شيئا، إلا امرأ كان بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروهما حتى يصطلحا».
518- حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، ثنا داود بن المحبر، ثنا خذام بن يحيى، عن عبيد بن شهاب، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لله تبارك وتعالى لوح، ينظر فيه في كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة، يرحم بها عباده، ليس لأهل الشاه فيها نصيب».
519- حدثنا علي بن الحسين البراد، أنبا محمد بن الطفيل، ثنا شريك، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله قال: ما اهتجر رجلان في الإسلام، إلا خرج أحدهما منه. يعني الظالم.
520- حدثنا أبو غالب محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا أبو الربيع الزهراني (ح) وحدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، ثنا خلف بن هشام البزار، ثنا أبو شهاب الحناط، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام».
521- حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
522- حدثنا نصر بن داود الصاغاني، ثنا عبيد بن إسحاق العطار، ثنا زهير بن معاوية أبو خثيمة، ثنا أبو إسحاق، عن محمد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث».
523- حدثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
524- حدثنا محمد بن عبد الرحمن السراج الرقي، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، حدثني عبد الله بن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، حدثني الوليد بن أبي الوليد المدني، أنه سمع إبراهيم بن إسحاق، رجل صدق قال: سمعت الحسن البصري يقول: من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه. ففزعنا من ذلك، وسألنا عن ذلك، قال أبو عثمان المدني: فحدثني عمران بن أبي أنس، عن أبي خراش السلمي، أنه حدثه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه».
525- حدثنا عبد الله بن أبي سعد، ثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا يزيد بن زريع، عن حميد، عن أنس بن مالك قال: التدابر التصارم.
526- حدثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا معلى بن منصور، ثنا عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم والبغضة، فإنها الحالقة».
527- حدثنا علي بن حرب، ثنا القاسم بن يزيد الجرمي، ثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا هجرة فوق ثلاثة، فما كان بعد ذلك، فمات دخل النار».
528- حدثنا أحمد بن الهيثم البزاز، ثنا القعنبي، ثنا محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، وإذا مرت ثلاثة أيام، لقيه فسلم عليه، فإن رد السلام فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد السلام، فقد برئ المسلم من الهجرة، وصارت على الآخر».
529- حدثنا أبو منصور الخلنجي، ثنا قيس بن محمد الكندي، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد، قال: الأقلف موقوف عمله حتى يختتن، والصارم الظالم موقوف عمله حتى يفيء.
530- حدثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا أبو جعفر الرازي، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام».
531- حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث».
532- حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة، حدثني يحيى بن سعيد، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، في رجل نذر أن لا يدخل على أخيه، قال: يدخل، ويطعم عشرة مساكين.
533- حدثنا سعدان بن يزيد، ثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن عمر بن الحكم، عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس، يغفر الله الذنوب، إلا قاطع رحم، أو مشاحنا، فيؤخران»، وكان أسامة بن زيد يصوم الاثنين والخميس يقول: أحب أن يعرض عملي وأنا صائم.
534- حدثنا سعدان بن يزيد البزاز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: {ولا تصعر خدك للناس} قال: هو الرجل يكون بينه وبين الرجل حنة فيعرض عنه.
535- حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن زيد، عن أبي أيوب بن معاوية قال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فيصل هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا القعنبي، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لمسلم...» ثم ذكر مثل حديث معمر.
536- سمعت عمر بن شبة، يقول: سمعت أبا الحسن المدائني، يقول: جرى بين الحسن بن علي، وأخيه الحسين كلام، حتى تهاجرا، فلما أتى على الحسن ثلاثة أيام من هجر أخيه، فأقبل إلى الحسين وهو جالس، فأكب على رأسه فقبله، فلما جلس الحسن، قال له الحسين: إن الذي منعني من ابتدائك والقيام إليك أنك أحق بالفضل مني، فكرهت أن أنازعك ما أنت أحق به.